安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

從古至今,凡是文人雅士,都痴迷於遊歷名川大山,以此來頤養性情、豐富見識、增長閱歷。安徽南部有這樣一座山,它山體雄壯挺拔,植被繁密,景色秀美,仙氣繚繞,原名九子山。

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

從古至今,凡是文人雅士,都痴迷於遊歷名川大山,以此來頤養性情、豐富見識、增長閱歷。

安徽南部有這樣一座山,它山體雄壯挺拔,植被繁密,景色秀美,仙氣繚繞,原名九子山。

李白與友人初次登臨此地,感嘆這巍峨聳立的九座山峰好似盛開的蓮花,便賦詩一首,讚譽其「妙有分二氣,靈山開九華」,從此「九子山」便更名為「九華山」。

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

冬日九華的冰雪世界 攝影:陳光學

1200年前,一位名叫金喬覺的僧人跨越2400餘里路,跋山涉水,從位於朝鮮半島的新羅國來到中國,並最終抵達九華山,在這裡,金喬覺開創佛寺,講經論道,開啟了九華山佛教文化的繁盛。

九華山究竟是一座什麼樣的山,深得「詩仙」李白的青睞,同時又能吸引來佛教大能來此開山立派?

在今天,九華山更是走向國際舞台,它作為地質地貌與地域文化相融合的典範模式地,於2019年加入聯合國教科文組織世界地質公園網路,成為中國第39個世界地質公園。九華山山與人的和諧融合究竟有何種魔力呢?故事可能要從1億多年前說起。

天河掛綠水 靈山開九華

九華山是皖南三大山系中最北側的一脈,向南是黃山與天目山兩大山系,向北則是長江中下游平原。

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

九華山地質公園地理區點陣圖 製圖 胡欣

登山而望,蜿蜒的長江受地勢影響曲折扭轉,縱情哺育著勤勞的皖南百姓。

整個山體地形複雜,有著中低山、丘陵、盆地等多種地形,海拔也從五十米激增至一千三百餘米,屬於典型的斷塊山地。

這個斷塊的隆升盤為九華山主體,下降盤組成丘陵和盆地,而山體整個呈近南北向展布,中間較高,四周略低。

說到這個斷塊山,就不得不簡單提一下九華山的形成過程了。九華山的形成一共分為五個階段,這裡我們簡單介紹下:

8-2.5億年,基礎階段,基底形成並且接受沉積(早古生代地層)▼

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

2.8-1.4億年,剝蝕階段,之前形成的地層逐漸被剝蝕剝離。▼

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

1.4億年,第一次大型岩漿活動,亞歐板塊與太平洋板塊碰撞,導致部分岩漿上涌形成了青陽岩體▼

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

1.25億年,第二次大型岩漿活動,兩板塊複合碰撞,上地殼部分熔融並且沿著之前,形成的青陽岩體內部上涌,形成青陽-九華山複式岩基。▼

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

6500萬年,構造及剝蝕,在斷裂影響下,形成九華山體。▼

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

斷層隆起的一側形成花崗岩峰叢,下降的一側則被侵蝕風化,然後堆積成為了丘陵盆地。

所以,這南北綿延伸展了近30千米的山地,卻在東西跨度僅有區區6km千米的範圍內完成了海拔高度上的「三級跳」:從盆地(平均海拔30m米)到丘陵(平均海拔270m米),再到山地(平均海拔1000m米以上),形成壯觀的「峰-丘-盆」地貌結構。

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九華山「峰-丘-盆」地貌結構 繪圖 孟耀

除了這獨特的地貌景觀外,組成九華山山體的幾種岩石也很有特點。

它們都是岩漿活動的產物。

這些炙熱的岩漿從地殼深部上涌,可是還沒有衝破地表,就耗盡了動力,在地下冷卻凝結(這樣形成的岩石我們叫侵入岩,同理,岩漿噴出地表後冷卻凝固形成的岩石叫做噴出岩)。

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九華山晶洞花崗岩(距今1億多年前侵入到九華山地下,後受到風化剝蝕露出地表)

九華山山體由五種不同的侵入岩組成,它們分別是正長花崗岩、花崗閃長岩、二長花崗岩、正長花崗斑岩和輝綠岩。雖然它們都是侵入岩,可是它們的組成成分,結構等也有差異,這恰恰可以說明山體形成的過程不是一蹴而就,而是像我們前面分析的那樣,九華山是經過了數次岩漿活動集合而成的產物。

植物生長熱土 動物繁衍樂園

大自然的鬼斧神工雕刻了九華山如今的模樣,在這片熱土之上,茂密的叢林、參天的古樹,一片綠意盎然,這其中就有兩顆李白親手種下的銀杏樹。

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山高林密的九華山 攝影:舒潭印月

相傳李白為能時刻縱覽九華山奇景和尋仙訪道,便在九華街化城寺與龍女泉之間,尋得一佳處,在此建了3間草堂隱居,經過後人的多次翻修,成為如今的太白書堂。太白書堂旁有一井,後人稱之「太白井」。

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李白植樹圖 製圖 胡曉慶

李白還栽植了兩棵銀杏樹,如今已過千年,遮天蔽日、有三人合抱之粗。

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李白手植銀杏 圖源 九華山國家地質公園管委會

銀杏曾是僅遺存於我國的珍稀樹種之一,素有「活化石」之稱,千年前由詩仙親手種植的銀杏樹也成為九華山一道亮麗的風景。除此之外,歷史悠久的九華山如今已有400餘株古樹名木,有金錢松、青錢柳、鵝掌楸、杜仲等國家級保護植物。

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鵝掌楸

九華山植被屬安徽南部中亞熱帶常綠闊葉林帶的皖南山地丘陵植被區、黃山、九華山植被片,是我國東南地區植物薈萃之地。最新的一次植物調查顯示,九華山維管植物共1528種,隸屬於175科727屬。有6種植物以九華山為模式標本產地,它們分別為九華蒲兒根、九華薹草、安徽金粟蘭、秦榛鑽地風、青陽薹草、九華山母草。

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安徽金粟蘭 圖源 九華山國家地質公園管委會

九華山地處亞熱帶濕潤氣候區,海拔高差大,在很小的範圍內,海拔從50米迅速上升至1344米。隨著海拔的升高,溫度逐漸降低,降水量逐漸增加,因而形成明顯的植物的垂直分帶。從山腳到山頂,依次出現次生常綠闊葉林、常綠落葉混交林、針闊葉混交林、針葉林、山地灌木。人工種植的竹林分布範圍則較廣,海拔600米以下均能看到它的身影。

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

九華山植物垂直分帶圖 製圖 黃春媚

優良而又多樣的生態系統使得九華山成為許多動物的棲息地,其中不乏珍稀的保護動物。在九華山,如果運氣好的話,可以見到絲毫不懼生人的獼猴、模樣可愛的梅花鹿、神秘稀少的東方蠑螈、顏色分明的白鷳,在這片祥和的自然保護地中,規定守則嚴格有效,人與動物和諧相處。

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梅花鹿

建築與美食相遇 藝術與生活重疊

提到徽派文化,你的腦海里浮現出來的是不是「青磚黛瓦馬頭牆,迴廊掛落花格窗」的場景呢?

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

九華山徽派建築寺廟 攝影:暘 晨

九華山所在區域就是中國皖南古民居的集中展示地,、小青瓦、白粉壁是中國徽派建築的最大特徵,尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽為「徽州古建築三絕」為中外建築界所嘆服。九華街建築群位於九華冰斗內,以化城寺為中心建設的具有徽派建築形式的民居群落,現為九華山世界地質公園遊人集散地。

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九華山袛園禪寺 攝影:暘 晨

而徽派文化另一個重要的部分就是徽菜,九華山不同的海拔高度為農作物提供著優質的水源和土壤,生長著不同的食材與特產。低海拔的水域內生活著鱖魚等魚類,海拔200~700米處生長著竹筍、茶葉、黃精,而懸崖峭壁的裸岩上生長著石耳。再加上九華山所在的地理位置,在歷史上長期受到吳越、荊楚、徽文化等諸多地域文化的影響,從而形成多元性融合而又特色鮮明的徽派飲食文化。

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徽菜代表菜之一 紅燒臭鱖魚

徽菜重油、重色、重火功,而且選料精良,製作考究,尤其注重原料的產地、季節、鮮度、部位、品種等,擅長炒、炸、燒、燉、溜、燜,加上火腿佐味,冰糖提鮮,料酒除腥引香,使徽菜的風味更加鮮明。徽菜文化在九華山的獨特地貌環境下更具獨特而鮮明的特徵。

山水造就的蓮花佛國

安徽九華山,為什麼被李白稱為「靈山」?

99米金地藏銅像 攝影:政農影像

「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」,佛教文化在中國經歷過起起落落,而作為中國四大佛教名山的九華山,卻將佛教文化一直傳續至今,如今在九華山內,有70多座寺院星羅棋布,共同構成了這一依山水而建的蓮花佛國。

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九華山人文景觀分布圖 製圖 胡曉慶 林佰川

與此同時,九華山千姿百態的花崗岩怪石被賦予了新的文化內涵,形成了特色鮮明的象形石景觀。九華山已經發現的象形石達44處之多。其中典型的有風化剝蝕形成的石佛觀海、崩塌殘留形成的仙人曬靴、滾石風化形成的大象出林等。

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石佛陀 圖源 九華山國家地質公園管委會

山不在高,水不在深。九華山聳起於長江中下游南岸,這裡山形高低錯落有致、氣候植被土壤成帶,物產生物格局有序,歷史文化源遠流長。九華山是「綠水青山就是金山銀山」的範本,是「山水林田湖草生命共同體」的實體,是人與自然和諧相處模式地。

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